SOLEÁ

Mobbinges una situación en la que una persona o un grupo de personas ejercen una violencia psicológica extrema, de forma sistemática (al menos, una vez por semana), durante un tiempo prolongado (más de 6 meses), sobre otra persona en el lugar de trabajo.

En castellano, podríamos traducirlo como acoso moral u hostigamiento psicológico en el trabajo. En el caso del mobbing hay que destacar que el agresor se sitúa siempre por encima de la víctima en cuanto a su categoría profesional.

La sonrisa que sale de dentro. La sonrisa perfecta. La sonrisa que no es un dibujo facial sino una franca caricia. La sonrisa que promete. La sonrisa que jurando, es un compromiso ante los libros más venerables. La sonrisa permanente. La sonrisa capaz de mover lo inconmovible. La sonrisa que es la espada de la belleza. La sonrisa que a fuerza de mostrarse hace arrugas. La sonrisa que se convierte en colaboración. La sonrisa ante San Judas. La sonrisa cómplice. La sonrisa que desafía al mundo. La sonrisa que es una verdadera fuerza vital. La sonrisa que todo lo puede. La sonrisa que no se sabe donde empieza ni donde termina en boca. La sonrisa del siglo. La sonrisa en un mercado. La sonrisa aliada de la Vieja Sirena. La sonrisa enamorada. La sonrisa abierta. La sonrisa que empieza en lágrimas y termina en paciencia. La sonrisa de las Lágrima de San Lorenzo. La sonrisa gritada. La sonrisa en una playa estrellada. La sonrisa perpetua. La sonrisa de la Fuente de las Galeras. La sonrisa en las hojas de té verde, rojo, o blanco. La sonrisa que supera a quien la produce. La sonrisa que transforma lo gris en rojo carmesí. La sonrisa que se siente. La sonrisa que se sienta. La sonrisa que se asienta. La sonrisa peligrosa. La sonrisa perdida. La sonrisa arrebolada. La sonrisa en soledad. La sonrisa sonora. La sonrisa como concepto. La sonrisa definida. La sonrisa sin límites. La sonrisa como seducción. La sonrisa sonrosada. La sonrisa reflejada en la arena. La sonrisa ganadora. La sonrisa de piedras preciosas. La sonrisa de doble ancho. La sonrisa brillante. La sonrisa pintada en un lienzo de los Gazules. La sonrisa útil. La sonrisa como puerto de abrigo. La sonrisa como claridad. La sonrisa como segunda piel. La sonrisa tatuada. La sonrisa como juego. La sonrisa como descubrimiento. La sonrisa que es un acto de generosidad cada vez que inicia su ciclo. La sonrisa de la luz. La sonrisa que se atreve. La sonrisa que reina. La sonrisa segura. La sonrisa que comparte. La sonrisa de futuro. La sonrisa que viene. La sonrisa de mamá. La sonrisa consciente de estar por encima de quien cree en nosotros. La sonrisa que nos queda para la eternidad.
La sonrisa sola. La sonrisa. La sonrisa, como la Rosa, escribe Juan Ramón Jiménez: «No la toquéis ya más, que así es la Rosa»

JOSÉ MARÍA MORILLO
Diario de Cádiz
30 agosto 2003

Cuando emprendas el viaje hacia Itaca, ruega que sea largo el camino, lleno de aventuras, lleno de experiencias. A los Lestringones, a los Cíclopes O al fiero Poseidón nunca temas. No encontrarás tales seres en el camino, si se mantiene elevado tú pensamiento y es exquisita la emoción que te toca el espíritu y el cuerpo. Ni a los Lestringones, ni a los cíclopes, ni al fiero Poseidón has de encontrar, si no los llevas dentro del corazón, si nos los pone ante ti tú corazón. Ruega que sea largo el camino. Que muchas sean las mañanas de verano en que --¡con qué placer, con qué alegría!— entres en puertos antes nunca vistos. Detente en los mercados fenicios, para comprar finas mercancías, madreperla y coral, ámbar y ébano, y voluptuosos perfumes de todo tipo, tantos perfumes voluptuosos como puedas. Ve a muchas ciudades egipcias para que aprendas y aprendas de los sabios. Siempre en la mente has de tener a Itaca. Llegar allá es tu destino. Pero no apresures el viaje. Es mejor que dure muchos años y que ya de viejo llegues a la isla, rico de todo lo que hayas ganado en el camino, sin esperar que Itaca te dé riquezas. Itaca te ha dado el bello viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. No tienes otras cosas que darte ya. Y si la encuentras pobre, Itaca no te ha engañado. Sabio como te has vuelto, con tantas experiencias, habrás comprendido lo que significan las Itacas.

Konstantin Kavafis

Hace 4 años, en el acto de constitución de la anterior Corporación Municipal, Ecologistas en Acción hizo entrega de un arbolito a cada concejal electo para demandar la protección de nuestras masas forestales. Desgraciadamente, en estos cuatro años se han talado y arrancado más pinos y retamas que en las décadas anteriores, convirtiendo muchas de nuestras arboledas, sobre todo en la costa oeste, en un mar de asfalto y hormigón.
La conservación de nuestros pinares y retamares es un compromiso que todos tenemos con nuestra historia, nuestro paisaje y nuestro futuro. Por ello nos permitimos pedirles hoy, a todos y todas los concejales y concejalas electos, su compromiso para proteger las masas forestales que nos quedan, incluyéndolas en el próximo Plan General Municipal de Ordenación como suelo no urbanizable especialmente protegido. Sólo así estarán a salvo de la especulación urbanística, y podremos garantizar el futuro de este patrimonio natural para el disfrute de nuestros vecinos y visitantes, y de las generaciones venideras.
En todos los programas electorales de los partidos políticos se incluían compromisos de respeto al medio ambiente y a las zonas verdes. Es el momento de demostrar que los programas y los compromisos de la campaña electoral están para cumplirse.
¡Demuestren que defienden el interés general de todos los ciudadanos y no el de una minoría de especuladores urbanísticos!
¡EN DEFENSA DE NUESTRAS MASAS FORESTALES!
¡NO MÁS ARBOLEDAS PERDIDAS!

Ecologistas en Acción

La Astracanada o Astrakán es un subgénero teatral cómico del siglo XX creado por Pedro Muñoz Seca. En las astracanadas lo que importa únicamente es reír incluso a costa de la verosimilitud argumental, y a esa función se dirigen todos los demás recursos del drama. En sus manifestaciones más extremas se llega incluso a subvertir el lenguaje por medio de una parodia continua, que es lo que ocurre en La venganza de don Mendo, astracanada de Muñoz Seca en que se parodia el teatro histórico del modernismo literario español y las convenciones y temas del teatro clásico español del Siglo de Oro

Tomás de Vargas Suárez Ortega de la Cera nació en El Puerto de Santa María (Cádiz) en 1850, poseedor de la primera Llave de Oro del Cante. Fue histórica la rivalidad que mantuvo en vida con Silverio Franconetti, hasta el punto que nunca quiso cantar ante él. Gitano, nieto de una hermana de El Fillo, en el fondo quizás hubiera un oscuro resentimiento racial. Se dice que fue heredero y transmisor de los cantes del Fillo, pero como cante suyo nos ha llegado una bellísima siguiriya.

INGREDIENTES
• 1 kg.de pescadilla
• 1 cebolla grande
• 2 dientes de ajo
• Aceite de oliva
• Sal
• 1 litro de agua
• 2 naranjas agrias

PREPARACIÓN Cortar, limpiar y salar las rodajas de pescadilla (merluza) y se dejan reposar unos minutos, para que tomen cuerpo. Mientras freír los ajos enteros pelados, en una olla con el aceite de oliva. Una vez dorados, se sacan.
En el mismo aceite se refríe a fuego lento la cebolla muy picada y se deja pochar con una pizca de sal.
Antes de que la cebolla tome color echar todo el agua y dejar hervir hasta que se deshaga la cebolla. Agregar agua caliente si fuera necesario.
Añadir el pescado al caldo y dejarlo cocer unos quince minutos, comprobando el punto de sal.
Colar el caldo, para servirlo bien caliente en tazones, con unos trozos de pescado limpio de fondo y un chorro de zumo de naranja agria por persona (se puede sustituir la naranja agria por limón, caso de que no hubiera esta última).

En estos días y en los próximos años, un libro será clave para comprender las decisiones de nuestros políticos, Elogio de la traición, de Denis Jeambar e Ives Roucaute. El jefe de redacción del Point y el profesor de filosofía y ciencias políticas de la universidad de Poitiers viajan por la historia; de Sófocles, ''la traición y la negación son el meollo del arte político'', a Maquiavelo, ''los príncipes que han sido grandes no se han esforzado en cumplir su palabra''.
Sostienen que la traición es el oxígeno de la democracia, y nos muestran cómo Juan Carlos, heredero de los borbones, descendiente de Luis XIV y sucesor designado de Franco, apenas en el poder, remplaza la legitimidad franquista por la popular al convocar a elecciones generales, y consuma la traición en 1982 cuando Felipe González es designado jefe de Gobierno.
Felipe, quien en 1979 empieza su camino de traiciones al imponer a su partido la renuncia de los principios marxistas y la aceptación de la monarquía, hace campaña ofreciendo el abandono de su país a la OTAN y después gana el referéndum militando a favor de su permanencia.
Con el riquísimo ejemplo francés, nos enseñan que el sistema democrático bien se puede llamar el de la traición. Pero que nadie se equivoque, escriben un elogio no una condena, apoyándose entre otros en Bacon, el filosofo inglés, ''quien se niega a aplicar remedios nuevos, debe aprestarse a sufrir nuevos males, porque el tiempo es el mejor innovador de todos''. Y porque en ese proceso caótico diseñado por los franceses, los políticos no tienen alternativa, deben adaptarse a los cambios del terreno, tratar de seguir sus contornos y responder a las aspiraciones de sus electores.
Así, de actor en actor advierten que la traición es consubstancial a la democracia. De De Gaulle a Mitterrand, de Eisenhower a Reagan, de Isabel de Castilla a Catalina de Medicis, de Dubcek a Gorbachov, porque en ''el baile del poder, el traidor encabeza la danza, la calidad de su paso revela la de su espíritu. Traicionar es la exquisita cortesía del príncipe''.

De esas últimas estribaciones de Grecia y Roma que dice Toto León que están en Sanlúcar de Barrameda tenía que ser quien, como un Avieno en una nueva "Ora marítima", lo descubriera: Luis Miguel Fuentes. Fuentes se embarcó el domingo en el "Adriano III", que como la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929 y como el pundonoroso comisario que puso en marcha la Exposición Universal de 1992, el profesor Olivencia, cumplía los 75 tacos de almanaque. La bahía (¿qué bahía va a ser?, la de Cádiz, joé) estaba como el Guadalquivir en el verso de Lope, sólo que sin juncias verdes: llena de velas blancas. Velas blancas de barquillas caleteras, de yates de pintar la mona en Puerto Sherry y de barquitos de aficionados a la mar que lo tienen atracado en Puerto América o fondeado en los bajos del caño de Río San Pedro.
Gracias a las investigaciones líricas del profesor Paco Alba, sabíamos que ese barquito tiene una gracia exquisita, que hasta dio su viajecito la célebre Tía Norica. Y dio su viajecito Luis Manuel Fuentes como cronista de la ruta conmemorativa de los 75 años y continuó la investigación poética del Brujo. Fue el de Fuentes realmente un viaje del descubrimiento. Como los de Colón, pero sin tanto bombo: los famosos bombos de Colón, que hasta escribió un Diario para hacerse la propaganda. Fuentes ha descubierto que el vapor, el único vapor, el antológico, el legendario, el lírico Vapor del Puerto, no es tal vapor. Y que nunca lo fue, sino motonave. Esto lo coge Alejo Carpentier, tomando los retablos de estípites y plata virreinal de El Puerto al modo de la habanera Ciudad de las Columnas, y hace una novela. El título ya lo tenemos: "El vapor que nunca fue a vapor". Esto es lo más grande del mundo. Porque el mundo, como saben por Fernando Villalón, se divide en dos grandes partes: Sevilla y Cádiz.
Partes de las que no puede haber mejor símbolo que el Vapor Que Nunca Fue A Vapor. Arranca la novela en 1929. Un gallego emigrado a Cuba, Antonio Fernández Fernández, construye en el astillero coruñés de Mariños una motonave de viajeros que cede a su hermano Pepe, el primer Pepe el del Vapor. Le pone de nombre "Adriano", en homenaje a su padre. Da sus viajecitos por la ría del Ferrol, aún sin Tía Norica a bordo, hasta que lo reclaman desde la Sevilla de la Exposición de 1929 para que haga la ruta Sevilla-Sanlúcar-Mar. Sí, el "Adriano" es el vapor que todavía saluda un caballista desde el azulejo de la esquina trianera de Cuesta. Un vapor del Mississipi por la marisma, camino de la bahía. Donde recala al término de la Exposición, para ir, como una copla, del Puerto a Cai. Poco después, segundo capítulo de la novela, estalla en el muelle de El Puerto la caldera del vapor "Cádiz" y la explosión hunde al "Adriano". Marchando otra de vapor del Puerto en los astilleros de Mariños: el "Adriano II", que llega en 1932. En él se embarcarían los sueños marineros de Paco Alba. Navega hasta 1955, en que es sustituido por otra motonave carnavalescamente disfrazada de vapor, el actual "Adriano III", declarado Bien de Interés Cultural, que si será marinero, que hasta ha podido superar las tormentas burocráticas de una cosa con un nombre tan poco lírico y gaditano como el Plan Internodal de Transportes de la Bahía.
José María Morillo, un Pepe el del Vapor navegando por Internet en rutas de promoción turística del Puerto, me invitó a embarcarme el domingo en el "Adriano III" para el viaje conmemorativo. Aunque no estuve, subí a bordo. Son las maravillas de la poesía. Con sólo pensar en el "Adriano", el vapor que nunca fue a vapor, ya estamos a bordo de la hermosura de los viejos sueños, sueños marineros.

Antonio Burgos
El Mundo
29 junio 2004

CÓCTEL RUIBAL
3 partes de flamenco .
1 parte de salsa .
2 parte de jazz .
1 parte de música arábigo-andaluza .
1 gotitas de samba .
1 chorrito de música oriental .
Mézclese con grandes dosis de sensibilidad poética .
Fíltrese por un bagaje vital considerable .
Añádase fe y trabajo a discreción .
Agítese con honestidad .
Sírvase con ternura en pequeñas dosis

Se advierte que se han constatado casos de gente que se ha enganchado.

Antonio Acéreto

Y digo y sostengo, que el poder es una patología que comienza por la neurosis, se ejerce desde la esquizofrenia y se conserva con la paranoia. La peor broma que puede gastar el destino a un hombre es el poder. Para ejercer el poder, primero hay que comprarse una personalidad, luego creérsela, después convencer a los demás de que es la mejor para representarlos y por último -cuando se llega al poder- hay que aprender a obedecer a los que de verdad mandan.

Paco Obrer

José de los Reyes Santos “El Negro” o “El Negro del Puerto”, nació en El Puerto de Santa María en 1913. Especialista en los corridos o romances, en ocasiones son más hablados que cantados, algo frecuente en otras ‘viejas reliquias’ del cante de Cádiz, Jerez y los Puerto, ya desaparecidas.
El flamencólogo José Luis Ortiz Nuevo escribió sobre José: ”La palabra hablada, romanceada, da pie al cante. Y el cante es sobre ella épico relato de condes y princesas, deliciosamente popularizados por la gitana interpretación que El Negro hace siguiendo la tradición de los suyos, gitanos artistas y andaluces”.
Otro portuense, Luis Suárez Ávila, estudioso del flamenco, tuvo el acierto de recopilar en forma de grabaciones sonoras, muchos romances de tradición oral antes de que desapareciera para siempre esta biblioteca andante que fue José de los Reyes, “El Negro”. En los años sesenta del siglo pasado, fue grabado en vinilo para el “Archivo del cante flamenco” y “Magna antología del cante flamenco”.

El Gran Puerto de Santa María, como así viene relacionado en los más vetustos manuscritos rocieros, figura desde muy antiguo entre los lugares donde primero arraigó la devoción a Nuestra Señora de las Rocinas.
La Antigua y Real Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de El Puerto de Santa María se relaciona en séptimo lugar entre las hermandades que “tenían establecida cada una su Regla”, buen modo de Gobierno y Hermano Mayor desde mucho tiempo atrás, cuando en 1758 se publica la Regla Directiva de la Hermandad de Almonte, elaborada en 1757.